王维所处的时代,佛教已经盛行。他自身出生在一个信奉佛教的家庭,幼年对佛教耳濡目染,因此王维早年的时候,就已经信奉佛教了,加之其仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛为情感寄托,从而摆脱俗世的烦恼。到了王维晚年的生活,佛已经左右了王维的思想,完全融入到王维的生活中去了。
王维晚年专心于参禅悟道,不理俗世。在他的诗中,蕴含了大量的佛教的哲理。由于对佛教的热爱,写诗时不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。所以他的诗中有许多诗句都透着一股禅意,似乎已经远离了尘世,不沾染俗世的尘烟。如《过香积寺》云:“不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”这首诗中,就渗透着浓浓的禅意,灵动而空灵。
王维四十多岁的时候,特地在长安东南的蓝田县辋川建造了别墅倚在终南山上,过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写诗人远离尘俗,继续隐居的愿望。而《送别》:“君言不得意,归卧南山陲。”则表明了诗人归隐的地点。
王维的字与佛有着深刻的联系,他是虔诚的佛教徒。
维摩诘是一个佛陀的俗家弟子,他虽然身处尘世,但是却精通佛理,修为极高。
有一次,他生病在家,佛陀知道维摩诘不是真的生病,便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理,义理深奥。在此之后,文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。
王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心,以及不断向维摩诘学习的志向。除了是向维摩诘不断靠近外,也是证明了王维心中对佛的虔诚。
王维的字是摩诘,摩诘“摩”的意思是脏的意思,而“诘”的意思则是匀称,也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘,也就是纯净,没有污染的意思。