xctvj5 叶公好龙是真的吗
叶公好龙是刘向杜撰的一个故事。
叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。在汉朝，这种杜撰故事是可以理解的，因为那时尊儒，而叶公奉行的是道家思想，与孔子的儒家思想证件背道而驰，因此谤楚是惯例。
叶公真实为人
兴修水利
《水经注》：“二陂,并诸梁所筑也。”《叶县志.水利》云:“东西二陂:方城山有泉湧东流,蓄之以为陂,为二里,即西陂也。陂水散流,经叶县东南而北注澧水,澧水又东注叶陂,即东陂也。东陂最大,东西十里,南北七里,引水以灌民田。二陂并叶公诸梁所作”。
平白公之乱
《左传·哀公十六年》：叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君，如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也，若之何不胄？“乃胄而进。又遇一人，曰：“君胡胄？国人望君，如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫又奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎！”乃免胄而进。
受百姓爱戴
《战国策》：“身获于表薄，而财于柱国；定白公祸，宁楚国之事；恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南向。”
6 叶公好龙这个典故从何而来
叶公好龙这个成语，是叶公政敌的后人贬低叶公而写的典故，但叶公实际上是战绩辉煌、乐善好施的一位历史人物。由于因为当时汉朝盛行儒家思想，沈诸梁（即叶公）是道家思想，所以被说成反面人物。
沈诸梁，芈姓，沈尹氏，春秋末期楚国军事家、政治家。叶公的父亲沈尹戌在与吴军作战时，为避免被俘而受辱，命令部下割下他的头。感其忠义，楚昭王将叶邑分封给沈诸梁，故而后人称沈诸梁为叶公。
叶公治理叶邑时，大力发展兴水利工程，组织百姓修筑了东、西二陂。叶公修筑的东西二陂水利工程是我国最早的水利工程之一，比西门豹治邺渠早100多年，比都江堰和郑国渠早200多年。
大家都知道修建大型工程，一般都需要很多图纸做样板。而叶公所在春秋时期，只有竹简，没有纸，并不利于绘画图纸。叶公只好把自家的墙壁当成图纸，画上了当地的沟渠图样。
在古代传说中，龙王掌管兴云降雨。为了期盼风调雨顺，叶公便在墙壁上的每个沟渠的出水口处，都画上了龙的图案。
对叶公不满的人便拿此事讽刺叶公，说：“别人都说叶公好龙，其实叶公并不是真的喜欢龙。都说风从虎，云从龙，叶公居然画龙不画云，可见叶公并不是真的喜欢龙啊。”
后来叶公的政敌就把这个事情越传越大，越传越歪。到了汉朝，刘向所编的《新序•杂事》里面，便出现了“叶公见龙而走”的故事，将叶公塑造成了一个喜假龙而惧真龙的小丑。
