入乡随俗,根据各地方风俗决定是否回娘家。
在我国许多数地方都认为端午节应当回娘家,但也有一些地方的说法是不可以回娘家,由于每个地方的风俗习惯不一致,建议端午节想回娘家的女性朋友,而又被劝阻说端午节不能回娘家的,尽量多与婆家和娘家沟通,老人家通常耳根子比较软,只要平时多些沟通,相信长辈们都会给予理解。切莫强制与家人顶撞,反而在团圆的节日里伤了和气。
古人通过内观发现,农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天,而端午为九毒首日,毒气攻身,邪气旺盛,又传说为天地交泰之日,非常不适合男女交欢,故古训严禁房事,这个并不是迷信,而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候,必然会影响到人的身心,所以如在九毒日交欢房事,必须会中邪毒伤身体。为了消除了不慎房事的条件,保障当事人的身体健康,会要求出嫁的女子回娘家归宁。故端午又称归宁日。
端午节的习俗之一叫做归宁,也就是回娘家。古代女儿出嫁,长住丈夫家,难得见到自己父母。而端午节是她回家看望父母的机会。所以人们也把端午节称作“女儿节”。虽然都是回娘家,但各地的回娘家的说法却是不一样的。
明代沈榜《宛署杂记》记载当时北京习俗:自农历五月一日至五日,人们把自家的小姑娘打扮得尽态极妍。而已出嫁的女儿也都在这期间归宁——回娘家。
妇女端午节要带着未满周岁的孩子回娘家,称为“躲午”,就是让孩子躲过端午节的邪气。湖北
有母亲带孩子去外婆家“躲端午”的习俗。在湖北秭归民间有“端午比年大,姑娘回娘家”之说,端午节甚至比春节还隆重,已婚女子要带着丈夫和小孩回到娘家,拜见父母。他们或步行,或坐轿,或骑马,或坐船回娘家,与娘家人团聚过端午。女儿娘家的父母要准备好酒菜,并邀请来亲朋好友,一起度过一天的快乐时光。
妇女也带孩子回娘家。行前,给孩子挂上香包,又带上婆家的礼物出发。在娘家吃午饭之后,带着娘家回赠的礼物,返回婆家。实际上,她代表婆家与娘家之间进行了一次礼尚往来的礼物交换。
旧俗是五月初六回娘家,比别处晚一天。
出嫁的女儿端午要回娘家。娘家回送的礼物可以包括夏令衣物、扇子、凉帽等,但必不可少的是绣有蛤蟆的花裹肚兜。
农村多有姻亲于端午走动的习俗。在光山县、新县,新出门的女儿由女婿陪同,带礼物回娘家。娘家设宴款待。临行前,娘家要赠送夏衣、雨伞、扇子、草帽及食物。河南其他地区也有女儿于端午回娘家,或者有母亲去看女儿的习俗。互相赠送的食物,也是当地端午节常吃的食物,就是各种油炸食品。包括油条、糖糕、“老鸹(乌鸦)头”、馓子、麻叶儿等。
端午节前,儿子要给父母送鸡、鱼、肉、酒。女婿也要给岳父母送节礼,以示孝敬。有些地方,娘家要接已嫁女儿回家过节。已订婚的姑娘,亦由婆家接去过节,并赠送草帽、雨伞、毛巾、扇子等礼物。
农村小学家长要给老师送粽子、鸭蛋等礼物,以示敬重师长。郎溪民间,姑娘们都走亲戚,已婚妇女归宁省亲。肥西县民间,这天要接女儿、女婿回家过节,岳父还要买草帽、毛巾送给女婿,送太阳伞给女儿,富有人家还给女儿女婿买一套新衣服。
山东一带迷信说法。
在山东一带,有流传着端午节不能回娘家的说法。他们认为过什么大节,妇女都不让回娘家,例如:正月十五还不让见灯还要「躲灯」。有网友认为,由于山东一带受到孔子的思想的影响比较深刻,传统的思想一直延续至今。甚至有些女性朋友听到婆婆说出“吃了娘家的端午粽,全家死得都不剩”这等骇人听闻的谚语。
这些顺口溜中,不可否认有许多迷信的说法。但是长辈们观念已经迷信了多年,想马上改观非常困难。
端午节少不了吃粽子,提前学会如何包粽子,然后在端午前一天煮好粽子,待到去娘家的那天,带好10个粽子给娘家,寓意十全十美,自己亲手包的粽子既卫生好吃又有浓浓的爱意。
端午一到,夏天就悄然而至了,父母也可以准备穿夏天的衣服了,儿女们可以为他们准备夏天的内衣、绸布衣服,不仅穿在身上清凉,心里感受到的也是温暖。
老一辈的人比较钟爱金银首饰和玉饰,送给他们适合的首饰,祝福他们身体健康,而且金银和玉都有一定的佩戴功效和辟邪作用。
谁说现在的父母只能用老人机,可以考虑给他们换智能机了,现在智能机便宜的也有,几百块一个,送一个能够视频、上网的智能手机给父母,教会他们怎么和你视频对话,娘家肯定乐开怀了。
对于平常习惯送一些礼品给娘家的,端午节也可以照样送,例如烟酒、糕点、特产等等,都可以买来送给父母,但要符合娘家的喜好,有的岳父岳母不抽烟喝酒,你送去烟酒就不大好了。